巧手匠心成就“龙行龘龘”
龙江文化站的彩龙表演。本报通讯员 叶亚楠摄
汉中市汉台区龙江街道办事处中心小学的学生在表演九节龙。杨露雅摄
龙江文化站展示的草龙龙头。杨露雅摄
朱江明在制作龙头。 杨露雅摄
“我挥手起雨，我舞动生风，看我东方升腾的中国龙……”7月1日，在汉中市汉台区龙江街道办事处中心小学，配合着《中国龙》的音乐，学生们表演着精彩的龙舞。随着学生们的动作，小巧精致的手把龙、威风凛凛的九节龙游走、翻腾、缠绕，赢得阵阵欢呼声和掌声。
演出结束后，汉中龙江龙舞道具制作技艺非遗传承人、龙江文化站原站长闫克元开始给同学们讲解表演中要注意的细节，以及龙江龙舞的历史文化知识。
闫克元的讲述，缓缓揭开了这项指尖上的非遗的神秘面纱。
龙舞
寄托美好的心愿
《后汉书·礼仪志》记载，在举行祈雨等祭祀仪式时，儿童、壮年和老人会穿着彩衣，舞起数丈长的青、赤、黄、白、黑等各色大龙，完成各种动作和造型。这就是龙舞。
龙是中国文化的象征，是一种神秘、神圣的存在。龙舞起源于古代的祭祀活动，生发于人们对龙的崇拜和精神寄托。随着时间的推移，龙舞逐渐演化为民间娱乐活动，发展成具有地方特色和文化内涵的艺术形式。
汉中市汉台区龙江街道地处汉江与褒河交汇处。千百年来，临水而居的龙江人爱水敬水，但也饱受水患之苦。人们修庙宇、建祭台，以祈求风调雨顺。由龙江街道周营村双龙寺内的碑文“明初此地敬奉神龙”可知，当地人和龙的渊源至少可追溯至明代。
“龙江龙舞在当地的传统节日和庆典活动中扮演着重要的角色。它不仅是一种艺术表演，还是社会生活的重要组成部分。人们认为龙舞不光能增添节日的喜庆气氛，更能带来吉祥和祝福。”闫克元告诉记者，龙江人敬龙舞龙习俗久远，龙舞道具制作技艺应运而生。
龙江龙舞使用的道具主要有草龙、板凳龙、挝杆龙、彩龙和手把龙等5大类20余种，每一种道具的制作特点、造型、表演方式各有不同。龙舞道具生产过程包括选料、备料、蒸煮、烘干、制作骨架、裱糊头尾、上色、编龙布、套龙等工序。原料多为当地常见的稻草、龙须草、柳条、竹子等。
道具
展现指尖上的技艺
7月1日，在龙江文化站，汉中龙江龙舞道具制作技艺传承人朱江明正在制作龙头。他拿起两个乒乓球在龙眼睛处比划了几下，转而又放下。
“这是别人定制的一批手把龙。龙头用泡沫制成，已经基本成型。现在，我要给它配一双合适的眼睛。对于这条龙来说，用乒乓球做眼珠有点儿大。”朱江明说，他已经制作龙江龙舞道具40多年了。
“龙江龙舞道具制作技艺没有文字记载，主要靠师徒口耳相传。制作草龙所使用的稻草必须经过水煮，水中还要加盐，起到杀虫和防止稻草回潮的作用。”朱江明说，制作龙用的材料很有讲究，不同材料制成的龙用于不同场合。例如，用稻草制作的草龙颜色呈金色，也叫金龙，一般用在庆贺丰年或节日；用柳条制作的草龙通常用于祈雨；用龙须草制作的草龙，一般用于祈求消除水患。
草龙的节数也有讲究，必须是单数，常见的有7节、9节、11节。每节长约2米，龙鳞为边长5厘米左右的菱形。制作时，工匠会分工合作，有人负责制龙头，有人负责编龙身，有人负责做龙尾。
彩龙相比于草龙更为常见。制作彩龙时需要先用竹篾等材料做好骨架，再用彩色的布进行装饰。“过去，制作彩龙的布都是床单，你家出一块我家出一块，拼起来五颜六色的，也很喜庆。”闫克元说。
板凳龙的骨架为一个3条腿的长凳，长1.2米至1.5米，宽0.1米至0.15米，高0.3米至0.5米。龙头固定在长凳单腿那一头，龙尾固定在双腿那一头。龙身用红布装饰，由3人翻转挥舞，一人负责举一条板凳腿。
挝杆龙的龙头、龙尾和龙身的骨架均由竹篾制成，用彩布、彩绘等加以装饰。特殊之处在于其龙身被固定在一根长1.8米左右的木杆上。表演挝杆龙时，人们会在靠近龙头和龙尾处分别固定一位小演员。舞龙者还需将木杆底座扛起。随着舞龙者动作的变化，龙头、龙尾上下起伏，可做到360度自由旋转。身着戏服、脸画油彩的小演员也会做出各种动作。整个表演颇具观赏性。
“随着时代的进步，拖拉机和汽车代替了人力驮着挝杆龙，人们又在木杆底座下方安装了带滑轮的升降支撑架，由表演者推着其前进，表演起来更加方便。”闫克元说。
传承
种下非遗的“种子”
草龙、板凳龙、挝杆龙、彩龙属于传统的龙江龙舞道具，适合在露天、宽敞的广场上表演，舞起来热闹、大气。近年来，为了让龙江龙舞表演克服场地限制，走进剧场等更多的表演场所，闫克元创新研发了一种“新龙”——手把龙。
手把龙早期的骨架为竹篾，后来用铁丝代替，如今则使用更为轻便的泡沫，并加以彩色装饰。龙头、龙尾处固定有供手持的短木棒，一人即可舞动。
“手把龙小巧轻便，全长一米二，耐摔打、不易损坏，对体力要求较低，比较适合学生表演。手把龙不受场地限制，非常适合舞台表演，在中小学校很受欢迎。”闫克元说。
靠着可爱又新奇的“迷你龙”，闫克元敲开了龙江龙舞进校园的大门。
祁嘉豪是汉中市汉台区龙江街道办事处中心小学六年级学生，四年级时加入了学校的舞龙社团。如今，他不仅会舞手把龙，还负责舞九节龙的龙头。
“我从小就跟着爸爸妈妈看龙江龙舞。现在我给大家表演龙舞，感觉特别自豪。”祁嘉豪告诉记者，他会坚持练习和表演龙江龙舞，做家乡文化的宣传员。
“因为龙舞对力量和身高有一定的要求，我们主要招收四年级、五年级的学生。今年，社团一共招收了44名学生。目前，学生们已经可以进行手把龙和九节龙表演。”汉中市汉台区龙江街道办事处中心小学舞龙社团负责人张玲说，学习龙江龙舞不仅丰富了学生的课余生活，还让他们学会了团结协作。
“我校成立了舞龙社团，在让学生感受传统文化魅力的同时，为非遗传承贡献力量。”汉中市汉台区龙江街道办事处中心小学副校长肖平义说。
近年来，龙江龙舞已经走进汉中各县区70余所校园，实现了从幼儿园到中小学全覆盖，通过各类宣传、科普活动，在青少年心中种下了一颗龙江龙舞的“种子”。
闫克元：择一事 终一生
7月1日，在龙江文化站二楼，汉中龙江龙舞道具制作技艺非遗传承人、龙江文化站原站长闫克元在指导布置龙江龙舞文化展陈馆。
“我们致力于打造一座以展陈龙江龙舞道具为主体、以传播龙江龙舞文化为目的，集文化保护、科普展览、研学教育、艺术美育于一体的现代化专题文化展陈馆。”闫克元告诉记者，预计今年内，该展陈馆就可以向公众开放。
汉中龙江龙舞道具制作技艺有深厚的文化底蕴。虽然龙江文化站内设有展示龙江龙舞道具的功能室，但建一座专题文化展陈馆一直是闫克元的心愿。如今，心愿即将达成，这位年近七旬的老人和龙江龙舞的情分又加深了一层。
闫克元和龙江龙舞的缘分始于40多年前。1981年，在没有固定办公场所、缺少经费的背景下，龙江文化站成立了。26岁的闫克元“临危受命”担任文化站站长。他是当时文化站唯一的成员，被大家戏称为“光杆司令”。
之后的10多年，闫克元一头埋在文化站的建设中，房屋受损他自己修，缺少经费他自己挣。干过街头理发、给学生拍过毕业照、开过溜冰场……只要能挣钱，他什么苦都愿意吃。
温饱问题逐渐解决，如何更好地开展文化活动是又一挑战。闫克元将目光锁定当地传统民俗文化——龙江龙舞。
龙江龙舞在当地有600多年的历史，经历过辉煌，也一度濒临失传。为了重拾龙江龙舞道具制作技艺，闫克元多方寻访，上门请教会制作龙舞道具和会表演龙舞的老人。老人说，闫克元记。就这样，他整理出了一些关于龙江龙舞的研究报告、照片、录像等资料。
2014年，在闫克元的努力坚持和政府的支持下，龙江文化站新修建了占地4000多平方米的办公及文化活动场所。2021年，龙江街道荣获“中国民间文化艺术之乡”称号。
如今，闫克元虽已退休，但依然为传承龙江龙舞忙碌着。他说：“作为一名基层文化工作者，我肩负传承和发展龙江龙舞道具制作技艺的重任。我要继续更新观念，与时俱进，挖掘传统文化的精髓，不遗余力地传承中华优秀传统文化，努力把龙江龙舞文化做大、做强，推向全国，推向世界。”
震撼与感动
龙江文化站最热闹的时候要数每年的小年。今年2月2日，记者曾参加当地举办的“盛世龙腾兴天汉 汉风古韵过大年”龙舞非遗巡游活动，感受了20余条“游龙”在欢快的锣鼓声中上下翻飞带来的震撼，体会到了什么是“龙行龘龘”，也被那精妙的表演所感动。
7月1日，记者再次走进龙江文化站，通过与非遗传承人深入交流，对汉中龙江龙舞道具制作技艺有了更深刻的认识，又一次被龙江人和龙之间传承千百年的故事所感动。
龙舞具有丰富的象征意义和文化内涵。它承载着历史的记忆，表现出人们对大自然的敬畏和崇拜之情。
龙舞的出现完美契合了龙江人的性格。从第一个龙江人做出第一条龙江龙起，龙江人就一代代传承，舞动着那条龙，祈求甘霖降临，祈盼洪水退去，表达丰收的喜悦。龙江人对龙舞的感情只有他们最清楚，因为那是血脉中的记忆。
如今，龙江街道的21个村和社区都有自己的舞龙队，龙江文化站更是集结了各村最优秀的表演者和道具制作者。经过大家多年的努力，汉中龙江龙舞道具制作技艺散发出了耀眼的光芒。
（陕西日报 杨露雅）
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