桃李春风三部曲 ——读王志成同志的三本书

（文/ 李振峰）王志成，字士心。曾在省市检察机关和县市公安机关工作，已退休。系中国法学会会员，中华诗词学会会员，陕西作协会员。汉中市诗词学会顾问。已出版《诗疗与养生》《高扬生命风帆》《苍山霜叶》等著作。近些年来，沉潜于传统文化、生命伦理与心灵保健的研究。

五、六年前，我在川前街新华书店看到《诗疗与养生》这本书，觉得很是新颖，拿上翻阅立被吸引，既对健康有益，还能弥补诗词知识的贫乏，又看作者竟是我的老同事志成同志，不禁心中惊喜，当即购买一本。这些年来，我时常阅读这部四十万字的大著，深感受益良多。2018年，志成送他的诗文集《苍山霜叶》（20万字），我顿觉惊讶，相熟相交不相知，志成原来是诗人！岂料，2019年志成又送我一本《高扬生命风帆——远离自杀》（15万字），阅后则感惊叹！真是阳关三叠，大作迭出。触角深刻，视野开阔，学养丰厚，卓而不群！我俩都住市公安局家属院，两楼相距不过三十米，有时一天遇见几次，恰如古人所说：“百步之内，必有芳草。”

三部书洋洋七十五万字，我并不嫌长，因为开卷有益。每次阅读，总能拨动心弦、引起共鸣，思绪袅袅、浮想联翩。

这三本书体现了志成的所想所悟，且有一条主线即诗歌、人性、精神，贯穿在三本书之中。这条主线，使我想到三个方面：首先是诗歌的三部曲，即：先贤的诗歌，自己的诗歌，生命的诗歌。也是人性的三部曲，即：明慎的人性，多彩的人性，旷达的人性。还是精神的三部曲，即：民族的精神，进取的精神，永恒的精神。

三个三部曲之愚见，何也？虽然题材类别各异，内容角度不同，但其主旨却是一脉相承，都是善利众生，珍惜生命，希望人活得健康、活得快乐、活得体面；引导人自减压力，化解危机，增强战胜困难的力量，使自己自信、自尊、自强，高扬生命的风帆，迎接并战胜人生所有的挑战！

一、谁能识得弦中曲，确胜华佗十倍多。《诗疗与养生》书中引用修淬光女士的这两句诗，我认为是此书的灵魂，是治疗和调理心理上精神上顽疾的真知灼见。古人有言：心病须得心药医，就是要识得“弦中曲”，针对症结所在，先贤们的美妙诗词即是“弦中曲”，这是药石的功效所不能及的。人们常说“有啥不能有病，无啥不能无精神”。一般来看，好像没有人讨厌自己健康，没有人反感自己的长寿。健康包括生理和心理两个方面，两者相随相伴，相存相依，现实例子不胜枚举。怎么调节心理压力，舒缓精神负担？怎么因势利导、疏解心结，消除块垒、化危为机？读诗、品诗、悟诗就是一条好的路径和方法，诗能励志、言情、疗心、化瘀、提神，具体怎么运用，志成的书给我们讲清楚了，堪称这方面的一本工具书。古往今来，这方面的话多如牛毛，但这方面的专著却很少。南京著名高职医生、作家、养生专家刘玉霖先生为该书写的序文中说：“这是一本人生哲学书……这是一本关于人的书……不落前人窠臼的养生书”。刘先生还说：“王志成先生的专著填补了我国诗疗养生领域的空白”。无疑，刘先生的评价客观准确，切中肯綮，当是比较权威的评语，志成书中集结150篇文论，采用古今诗词260余首，篇篇都是妙文，首首都不简单。李白、刘禹锡、白居易、欧阳修、苏东坡、陆游、范成大、陶渊明、王安石、杨慎、于谦、曾国藩、朱熹、程颢、王维、赵翼等一批光芒四射的先贤名家的诗词。被志成适当解读、精彩运用，阅之如沐春风、如饮甘茗，清心洗肺、消除忧闷，通气畅血、提振精神。恰如志成所说：“吟诗疗病是医学、文学和心理学综合效应的结果。它的实质是移情易性法。”我想，志成独辟蹊径、古为今用，形式新颖、实效甚好，他怎么想到创作这样一本书？为列出的一百多个专题、翻阅无数古今诗词，这该有多大的工作量呀？出于什么样的初心呢？我想光公安工作经历可能还不够，一定与他早年从事医药行业立下的救人济世的志向有关，抑或与他出自农家勤奋努力几十年的家国情怀有关……作家呕心沥血，读者感触万千，真是一部十分难得的好书！

二、 “莫问桑榆何所度，劳人坦对雨和霜。”这是志成诗作《花甲将至》中的两句，我看《苍山霜叶——暮秋诗文集》，这两句给我留下深刻印象，似可作为这部书的注脚。这部20万字诗文集有志成十年辛劳创作的千首诗词和十篇有关古典诗词的文论，我看后百感交集，钦佩油然而生。志成和我的年龄相近、经历相仿，我对诗词创作鉴赏的知识很是欠缺，志成则在知天命之年通过拜师、请教、自学、交流等方式，下功夫学习这门专业知识，没有中断地逐次进步，从诗词爱好者成为诗词学家，他已熟练掌握了绝句、律诗、古风、词曲等各式诗词之技艺，十年积诗词千余首。志成诗词格律之严谨、意韵之高雅、含义之深刻、数量之丰厚，我之愚见，当是汉中诗界大家之列也！白居易主张“文章合为时而著，歌诗合为事而作”，志成作为注重现实、古为今用的诗文专家，自然始终奉为圭臬。袁枚关于“诗人者，不失其赤子之心也”“文以情生”“言诗之必本乎性情也。”的论断已溶入志成诗词创作的自觉行动之中了。志成曾畅谈诗词创作：一是关注现实，二是诗贵情真，三是开掘要深，四是形式要美。十余年来，志成诗兴如一、诗情如河，视之入目、思之入心，付之于笔、成之于诗，创作了大量令人赞许的咏吟佳作。他的诗词，分别受到了刁永泉、魏义友、郝昭庆、郑和平、李青石、唐光中、陈家林、赵万宏、伍宏贤等名家和诗友的好评。我看志成这部诗文集，不仅仅是数量宏富、体裁齐全，而主要是境界高远、诗怀旷达，感情真挚、爱憎分明，诗质厚重、生动感人。细阅此书，我看到了他对社会的关注和对民生的关爱。如2015年“东方之星”客轮在长江翻沉，志成感事诗“山川有恨凝悲泪，日月无光痛失声。”他的《牛年咏牛十绝》“叶落风寒暮岁年，羸躯老迈有谁怜。”我想起南宋李纲诗“耕犁千亩实千箱，力尽筋疲谁复伤。”与先贤一脉相承。志成诗写农民工“生计伤春忍别家，岂因都市慕繁华。堂前抚老揪肠断，路口叮儿滚泪花。”前些年甘肃农民杨改兰因贫穷一家六口人自杀，志成闻后赋诗：“六口无言惊绝世，九州有泪痛秋寒。”在他的诗文中，也有对贪腐官员和官僚主义严厉的批判抨击。

我看到了他对自然的敬畏和山水的赞美。志成情感丰富、诗兴盎然，他的足迹留在了祖国许多地方，他一路行旅一路诗，向山向水向天歌，如《红碱淖》“大漠惊呈一碧珠，清波荡漾赛西湖。”《镇北台》“万里雄关镇北台，九边锁钥阵图开。”《云南之行六首》“吾来南诏风情地，文献名邦驻足吟。”“优闲莫过丽江游，茶马风情看不休。”“玉龙横卧耸天边，遥看冰川万仞悬。”对家乡汉中雄山秀水，志成更是倾心注血、吟咏连绵！志成见景就有诗，我则读诗如观画！

我看到了他对人生的感悟和生命的珍惜。如他《珍爱人生十首》“有幸今生来此世，即如小草也须珍。”“人凭信念度关山，风雨征途若等闲。”“九曲黄河险境多，人生谁免几番磨。”他见惯冷暖、宠辱不惊，“毁誉由人胸浩渺，旷怀自在乐悠悠”“苍山不老精神在，忠厚传家放眼宽”。

我看到了他对文朋的注重和诗友的酬和。自古以来，文朋诗友间的诗词唱和不胜枚举，且是应有之义的大雅之举。志成重情重义，文友亦多，自然少不了酬赠唱和，他的唱和之诗多为不俗之佳作。如《次韵罗树生先生<花甲述怀>》“弹指沧桑六十秋，悬壶何记论功酬。幼逢饥谨泥泞路，学陷红羊逆水舟。”《步杨学军诗友》“壮年从戎暮隐家，观君大作仰高华。”《赠病友于老》“有缘共赏龟虽寿，老骥轻蹄笑夕阳。”他的此类诗作大都意蕴高妙、友情依依，尊颂同道、豁达乐观，抒发情怀、与人为善。

三、“关注苍生文载道，源头活水韵花香。”志成《高扬生命风帆——远离自杀》这本书，更是让人感到出手不凡、直面现实，可谓一枝独秀。如同《诗疗与养生》一书，皆是事关社会巨大人群的重大问题，平时人们议论颇多、影响颇广，但见之专著却寥若晨星。

我看到此书的感受颇为复杂。我曾经处理过自杀事件，深感生命珍贵又脆弱，下决心不易、劝导亦不易。2006年3月下旬一天早上接报警：“西凤酒店七楼平台有一外地男青年要跳楼。”我一边让安排消防队员到楼下铺设气垫、交警维持街道秩序等，一边赶往现场，我上到七楼两小时后方才把因失恋和无钱要走绝路的19岁河南小伙子劝住，我自感心力费尽一屁股坐在楼顶上，几十分钟难以起身，小伙子抱住我放声大哭。后来做好开导安抚，公安机关出钱买票送上回家的火车。中央电视台记者来汉中出差，顺便采访了我，后在2007年9月10日央视12套节目播放20分钟，这一天是“世界预防自杀日”。

志成这本15万字专著的主要内容：一是倡导珍爱生命。他从生命起源、父母养育之恩、人生义务责任、生命的美好来看生命的可贵，他在这四个方面作了令人信服的论述。二是分析了自杀类型和心理过程。三是从十个方面提出了构筑自杀防线的具体意见。四是从人生观、生命意义进行了积极的探讨，等等。

这本书真是不好写，就是知识丰厚、善于写作且有法律基础和政法公安经历的志成也是经历五年煎熬方才写成。我看此书有四个特点：一是珍爱生命，远离自杀。世界卫生组织计算，全球每年都有百万多人死于自杀，虽然我国自杀率远低于世界平均水平，但每年有20多万人自杀，委实值得重视这个重大的社会问题。生命不易，万古一回。以个人之力写作出版这本书，呼吁珍爱生命远离自杀，这是志成难得的写作初心，真是可贵又高尚。二是齐抓共管，开展预防。自杀问题既重大又复杂，预防工作尚无成例，也无规范，志成思索再三，在书中提出了有一定操作性的相关部门工作职责、相互协作机制的框架意见，以匹夫之心力，做前无古人的事情，值得我等钦佩。三是综合考虑，多策施治。志成从良好和谐环境、开展珍惜生命教育、普及预防知识、建立联防机制、做好工具药物管控和读书、转移、对比等方面提出了许多设想，真是用心良苦。我看到志成还提出要对党政干部：端正从政目的，正确看待政绩，落实廉政自律，完善监督使用，加强身心锻炼等，具有积极的现实意义。四是观点鲜明，直抒胸臆。毛泽东主席指出：“世间一切事物中，人是第一个宝贵的”。志成同志再三呼吁敬畏、珍惜、尊重等，提出了十分难得的意见、设想，当然值得点赞和思索。汉中是我国首例安乐死案例发生地，时隔20多年以后，志成在有关生命的专著中比较系统的提出了有关安乐死的探讨，是引玉之砖？是金玉良言？是一己之见？见仁见智，且涉及法律，余虽愚钝，但对志成的思考见解，却是感佩和认同。

四、风雨几番使命催，怡人有味赏寒梅。志成同志为何有这番造诣和修为，在我看来，他实则集政法干部、诗人与学者于一身。他著书立说成绩斐然，与他几十年勤奋苦学、孜孜钻研分不开。

他出身农家，民间疾苦终生难忘。源于这种家境和禀赋，故他不断进取，获得了大专、本科和研究生学历。所学专业包括中医基础、中药学、汉语言文学、经济学、法学等多种，使他成为博采众长的杂家。早年在汉中地区药材公司工作期间，曾随中国医学科学院药物研究所许锦堂研究员在秦岭、巴山腹地进行天麻野生变家种实验，历时十年，使他对社会人生有深刻认识和思考。期间，曾于1973年3月20日在《光明日报》发表《在实践中锻炼成长》长文，回顾了和药农一同探索人工栽培天麻的历程，时年未及弱冠。 “文革”结束后，他即选调进入公检法系统工作至退休。曾在省市检察机关工作多年，任过两个县的公安局长，阅人阅事无数。先后在多家刊物上发表有关法学和政法实践的论文50多篇。其中，《惩治贪污贿赂犯罪的有力武器》一文，被最高人民检察院选编入《中国高级检察官培训中心参考教材》。在公安部主办的《公安研究》等刊物上发表多篇文章，《变革警务方式，提升警务效能》被公安工作理论丛书编委会收入《公安机关基层基础建设》一书。还写过一部电视剧本《谁是真正的罪人》，作为《检察官日记》系列片之一，在陕西电视台播出。干一行，爱一行，钻一行，且能出成果，是他的突出特色。

（一）岂作寻常码字人，立言端要问精神。他秉持所选课题，一是要源自生活，即大众有所需求；二是不跟风步尘，忌人云亦云；三是独辟蹊径，力求有所创新。从《诗疗与养生》到《高扬生命风帆——远离自杀》，都是事关社会巨大人群的重大关切。他认为只有这样，写出来的书才不会枉费心力，阅后才能有益于世道人心。

为把《诗疗与养生》这本书写好，他阅读了中医中药、健康机理、心理卫生、养生文化、古今长寿人物探秘、以及宗教、哲学等相关书籍近百部，还有老子、庄子、以及鲁迅全集中的相关篇章。重点研读了李白、杜甫、白居易、陆游、苏轼、陶渊明及刘禹锡、王维、杨万里、范成大、袁枚等前贤的相关诗文。从浩如烟海的古诗中选出260余首入选诗篇，然后再按类分目，创制《诗疗对症一览表》，计100种症状类型，从而使诗疗有了“处方手册”。至此，使诗疗从意象渐进为具象可循，真是用心良苦。

志成将相关养生和文史哲知识融为一炉，也融入了他半生风雨和酸甜苦辣感悟。经三年努力，六次修改，《诗疗与养生》于2010年出版，发行后即受到省内外读者的好评。写书评、诗评的竟达四十余人，其中有专家学者，也有普通公务员，工人和市民。还应邀在市图书馆做《诗疗与养生》公益性讲座，也反响良好。这正如湖北著名老诗人廖国华赠诗所评：“一卷甘辛愿始酬，形神爽健胜汤头。妍媸自是三余得，平仄能将四性收。诗有别才才更别，学无止境境尤幽。关情总在疗和养，非必延年仗药瓯”。

（二）暮岁修文非自悦，情知苦涩鉴拳拳。《诗疗与养生》问世后，有先生看后致函曰：既然这样关爱生命，何不再写一本专门研究预防自杀的书，救人一命胜造七级浮屠啊！说者无意，听着驻心。志成又阅读了大量古今生死哲学、自杀方面的书籍。他认为，无论社会经济财富如何增长，一个以人为本的现代文明社会理应把降低自杀率作为构建美好和谐社会的一项重要评价指标。这既是社会公平正义的一个重要参照系数，也是社会和谐的应有之义。作为一名退休干部，要完成如此重大的任务，其困难可想而知。撰写此书，完全是处于一种自我使命。他曾多次参与过自杀救助，尤是在写作中，接触了许多自杀事件的悲剧资料，触动很大，心情格外沉重，有时不得不外出调整情绪，也曾产生过偃旗息鼓的闪念，但最终以益人益世的大爱情怀，以减少悲剧的强烈使命感，历时五年，完成了写作。新书出版后，旋即又应陕西理工大学汉水文化中心之邀，精撰成珍爱生命，远离自杀的科普版推出，并在嘉惠汉唐书城对在校学生和家长进行了珍爱生命的科普讲座。

特别不易的是，正值专著付梓前，他不慎髋关节骨折，卧床三月，强忍疼痛，坚持三校付印，了却心愿。这首《风入松·病中校书》词，便是当时心境写照：

卧床三月苦凄惶。窗外秋凉。羡他霜叶云峦赏，度晨昏、双拐支扛。 回首往时征旅，路遥风雨何妨。 痛中三校意茫茫，直面沧桑。 亡灵相视酸心泪，纵挥之、总教难忘。五载呕心融血，素心任尔评章。

（三）杜老高标万古垂，苍生疾苦铸诗碑。写诗，特别是创作古典格律诗词，本为雅事。但正因如此，也有一些人以“高雅”自居，认为旧体诗是阳春白雪。或一味粉饰；或风花雪月不食烟火；或满足于小圈子自娱自乐，孤芳自赏。志成以为这也是当下旧体诗词阅读人少的一个重要原因，因为它远离生活，没有关注社会和民众的喜怒哀乐。他认为，白居易的“文章合为时而著，歌诗合为事而作”并非过时。故他创作格律诗词，一是主张情系民生，有感而发，反对无病呻吟。认为：从来美刺各堂堂，诗有灵魂味自长。二是认为律绝语言固然要凝练典雅，但也不能搞得字句艰涩，佶屈聱牙，而要旧瓶装新酒，通过古典诗词来体现时代精神、作者情怀，做到“诗文随世运，无日不趋新” （赵翼《论诗绝句》）。志成在创作时，总是不忘初衷，或感怀咏物，或抒情纪事，故而饱含激情，常能引发读者的共鸣。

客观冷静地看待事物，独立思考是志成诗歌的另一特点。如《改革三十年抒怀》，客观公正地抒发改革三十年印象，实属难能可贵：

屈指宏图旬已三，春潮号角起江南。

邦崇运动家贫困，黎靠救星衣黑蓝。

上网谁今呼万岁，肃风依旧赖惩贪。

民生进步初温饱，法治公平路正酣。

志成的诗，既有慷慨之作，亦有婉约之篇。如《乡愁何寻》，清新隽永，婉转细腻，融情于景，如入画中：

蒹霞难觅渺婵娟，梦忆儿时戏水边。

玉带一湾藏古镇，枫林几处绕荷田。

蛙声犬吠牛羊跃，瓦舍炊烟巷陌连。

物去人非温故地，谁能还我小河川。